灵性与人性（文/九型人格导师 裴宇晶）

当“修行”成为时尚，追求“灵性”或者自恃“灵性”的人也越来越多，然而，却往往忽视作为一个人应具备的做人的基本原则。遗憾的是，很多自认为高“灵性”的人认为“凡人”的那些规矩是没有必要的，那些人道的所谓礼节是虚伪的，都是“表象”，做人的很多准则是“条条框框”，束缚人又不究竟的“虚礼”，传统文化被现代人抛弃，儒家所提倡的“克己复礼”被置若罔闻，《弟子规》的教诲被束之高阁，的确，有很多“礼”是“虚”的，但“礼”本身并不等于“虚”，“虚”是因为有人没有做好，但不代表“礼”本身不好，“礼”本身是与“道”相合的，诚然，古人的诸多教诲于今天的我们确实难以做到，然而态度之端正比做到更为重要，也是作为人应当首先修的人道！

这么多年来从事心灵领域的工作，我也逐步领悟一个道理：有“人性”之后，才可以谈“灵性”，很多有灵性的人应当修的反而是人性。“人性”其实就是做作为一个人该做的事，不痴心妄想，不神神叨叨，也不评判自己痴迷或者有罪，只是带着这颗心，安静为人，世俗也好，凡尘也罢，无论你多么深刻，多么看透本质和虚妄，甚至自诩为要唤醒他人沉睡心灵，拯救众生的人，只请尊重你的灵魂当初选择来这世间就是来做人。

如果一个人有“灵性”而无“人性”，那就是往魔的路上走了，或至少是个“大妖心态”，有“大妖心态”来世间是自卑而又自负的，因为“大”所谓孤傲，因为“妖”所谓自卑（因为觉得无人理解，被孤立和排斥），就算神话故事里的一个妖魔变成人他也得变得像一个人，他依然要做人该做的事，更何况你本身就是来做人的呢？

说得更通俗一些，如果你去旅游到一个小岛，暂时要在那个小岛生存一段时间，那么，你就得成为“小岛暂住民”的身份，你是不是应该去了解一下小岛的人怎么吃饭，如何休息，以及一些风俗习惯呢？如果你要坐火车，你就需要成为“乘客”的身份，是不是就得买票然后去车站等车并按火车设计的座位坐下呢？一些不屑于“人道”的所谓修行者忘记了自己的身份，他们就连这些人道规则既是灵魂的选择，至少退一万步来说，也是“做人的代价”这个基本道理都无法接受，你需要抱怨什么呢？能拥有此生已是幸事。

我见过一位师父，他非常朴素，修行极高，但我们看不出他究竟和我们有什么不同，例如他也不在我们面前只吃素，他照样在政府机构上下班，照样娶妻生子，照样生病，做所有他应该做的事情，有人很奇怪：你这样的“高人”为何还要去上班？为什么不出来弘法或者隐居修行呢？他说：我就是个普通人啊，没有任何不同。

“人性”与“灵性”不但丝毫不矛盾，而且是合一的，如果我们相信灵魂的存在，那么“人”是我们灵魂的外壳，我们所得的身心是灵魂进一步修行的物质基础，都说“人身难得”，因为人的心可以修行，可以让我们提升，另外，就算你是身份特殊的“高人”，是来“点亮众生”的，你也得遵守人的秩序啊，不然你如何点亮那些人呢？君不见电视里的那些“卧底”也是要穿对方制服，装得跟对方成员一样的么？总之，你无论是要修行还是要救人，你就得带着你的人身，带着这个身体就得遵守作为人的基本规则：吃五谷杂粮、日作夜息、处理衣食住行、孝顺父母、尊长爱幼、处理各种人际关系、生老病死等。

压制“灵性”的“人性”容易变成形式主义地做好人，难以真实地身心一致，沦为行“虚礼”、追求“虚名”、“虚利”，而蔑视“人性”的“灵性”则也是虚假的修行，终究要行妖魔之道，走火入魔。

总之，我们要身心灵一致地去修炼自己的人性和灵性，在好好做人中认真修心！

（文/九型人格导师 裴宇晶）