九型觉察心法——做到，不如看到（文/裴宇晶）

关于九型觉察心法，我有一个观点：做到，不如看到，但是你千万不要断章取义，说裴老师不主张实践，那你是曲解我了！

我们有的人的学完九型之后刻意地去改变自己，比如说一个三号说“我最近走心多啦，我做到走心了”，可是同时他的效率下降了。如果我们刻意的去做一些事情，那我要问你：它到底是性格机制在做呢，还是你真的带着觉知在做呢？

如果你不活在当下，你无法知道你是看到，还是做到？做到，不如看到。可能一个正在发脾气的人，他看着自己发脾气比一个憋着火的人更有觉知，你同意吗？

有人说“他发脾气，他伤害了别人！”那我想问：那个憋着火的那个人，他就不伤害别人了吗？他只是没有今天伤害而已，以后伤害的可大了，他是有利息的。

当然我不是鼓励去发火，我只是举这个“看到比做到更重要”的例子。做到，有的时候是你刻意为之，你有一个努力在里面、有一个强求在里面。如果是努力和强求的，那就是做到而非看到。

所以看见，即穿越，是“看见”，更重要！

那么看见了以后又要怎么样呢？批判它吗？你要去觉察：你为什么会有这个情况出现？他可能有个内在的冲突，它们可能在里面打架，你要看到冲突的双方它们到底都代表着什么，你要看到更深的地方，这就是觉察。

但是你此刻能不能够做到，你要不要表现得更加的有境界？要让别人觉得你是成长的、你是开悟的、你是圆满的、你是觉醒的，这都不重要！如果你很在意这些别人对你的评价的话，那你离觉醒很远！

觉察，觉醒，不是给别人看的。

有一些人他的层次很高，但是看起来好像很平凡。有些人灵里灵气的，神神叨叨的，说一些这个大而空的看起来很很本质的话，但实际上对别人都没有帮助的。

有人说那我批判了，怎么办？我批判了我的这个念头，他批判本身他是有功能的，批判是为了调整方向，但你不能一直批判。你一直批判一直调整方向吗？

还有人会批判自己的批判、评判自己的评判，那就更纠结了，你里面会拧成一股麻绳。所以说在这个时候我们要觉察自己，我要看到：“哦，我在批判啦”。“哦，我在批判我的批判
啦。”

所以在这个里面，我在最后一讲所要讲的其实就是觉察的心法，你到底要怎么去觉察？

 我有一个看法，就是我们要让我们的内心生态化，就是你要观察这一切，而这个观察者也在这一切的当中。那个观察者，他也是一个生态化的。大家见过生态系统，生态系统是自然平衡的，它没有任何的刻意而为，也显然不会有是非对错。

如果能够让内心生态化，那么我们就能够更好地觉察自己的所有的这些念头。所有的念头所以的模式，他能来就会走。而且他来一定是带着礼物而来，你别轻易的去卡住它、扣留它，也别那么热情好客留它过夜。

哪怕你心里面觉得自己就是个王八蛋，你要觉察：我现在在批判我是个王八蛋。你哪怕就觉得自己非常的内疚，你又看到：我现在非常内疚！非常诚实的看到自己。甚至你哪怕就看到我不愿意诚实面对自己，那也就看到这个“我不愿意诚实面对自己”。

什么叫让内心生态化？就是一切如是，它不管是发生了什么你都看到，你只是看到，这就是要自己能够以一个独立旁观的姿态，从你的内在世界里面抽离出来。这也是高层次的五号的一个智慧。

那最后那个观察者也消失了，观察者也观察自己这个观察。真正的中正他是没有评判的，所以观察者也不会有评判。从某种意义上说观察者也是被观察的一部分，它也是这个内在生态系统的一部分。

去想象你的那所有的念头时就像那环宇当中的那一颗颗星星亮晶晶、就好像那落叶飞花、就好像天上的云卷云舒的那些白云、就好像迁徙的候鸟。你就是去看到它，不管你做到、做不到，你都去看到它。做不到，就做不到，不要强求自己。一个人刻意强求时，人格模式已经发挥作用了。

#选自裴宇晶博士九型人格微课堂#

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