从九型人格看老子哲学的动机
九型人格是当代颇为知名的性格工具，其链接、圆融的理论既不同于当代其他象限类的性格工具，又能与东方文化有异曲同工之妙，加之有其悠久的历史，让很多东方学者趋之若鹜。
九型人格与中国国学的结合是当代一个新的研究话题，目前尚无完整的体系的研究成果。
但是用九型人格分辨部分诸子百家的主型，进而分析该思想家的性格动机，更好地理解该学派的哲学思想，却也是一种新颖的尝试。
本文以老子为例，九型人格的理论中普遍认为老子是9号性格。
9号性格的价值观是希求和谐、一致、融洽的氛围中享受平静与安宁。9号人格追求平和，恐惧矛盾和争斗。
9号人格行为特征有心平气和、安静友善、创造和谐、协调冲突、随从退让、逃避矛盾、老好人等。所以很多崇尚道家清静无为的隐士纵然不是标准9号，其9号元素也会比较高。
每一个性格型号都分为健康、一般和不健康三个等级。
健康高层的9号能缔造融洽和平、团结他人，自律自足，有耐力也有活力，开朗且有感受力。
“无为而治”很多人认为是老子的专属，其实孔子《论语》里也有“无为而治”的思想，只是解读不同。
“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
——《论语·卫灵公》
孔子是1号型人，他认为所谓的无为而治是君王任用了合适的人才，所以才能垂拱而治、南面而立，不用自己去操心了。其性格动机还是劝君王要重视举贤任能的法则。
但是老子“无为而治”是的意思是不违反自然，也主宰自然，随顺自然而行事，不要加入人为和刻意。这和9号追求和谐氛围，规避矛盾冲突的性格动机是一致的。
以9号型人的特点来进一步分析老子的思想：
老子提倡“上善若水，处众人之所恶，水利万物而不争”，水之所以被老子这么推崇，是因为水只做利益万物的事情，而处于世人不想处的位置。再深层次分析老子的意思便是：水只想利益大众，却不和大众争夺任何事情，因此能消除矛盾。
老子说“强梁者不得其死”，提倡“刚强易折”的思想。很多人不太认可老子“刚强易折”的说法，例如给你一根铁棍，你能轻易地折断吗？怎么能说“易折”呢？
其实老子的意思并不是说刚强“容易”被折断，而是但凡固体就有被折断的逻辑前提。但是倘若如水一般的液体，就不存在被折断的逻辑前提，这是“规避矛盾，寻求和谐”的终极体现。
正因为老子是9号型人格，所以其哲学思想的出发点就是避免矛盾。不争、处柔、小国寡民、无为而治等思想便自然应运而生。
依9号人格的动机，“绝圣去智、绝仁弃义、六亲不和有慈孝、国家昏乱有忠臣”等思想的阐述也就更容易被人理解，因为这些都是对“矛盾”的辩证思考。
正因为一个健康的高层级9号才会对自己所极力规避的矛盾和冲突有这么深入的分析，警醒世人。
文章作者丨朱杰
九芒星九型人格杭州分会副秘书长，九型人格讲师
浙江师范大学公共管理学硕士
浙江外服文化传播公司（三水书院）国学部部长
杭州“她视界”发展中心、“爱嘉文化”特聘国学导师
国家企业培训师、国家人力资源管理师
浙江省企业培训师协会 理事
2017年度优秀企业培训师
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